domingo, 17 de octubre de 2010

Leonor de Aquitania - Primera Parte

Humor histórico
Leonor durante la velada de juerga de sus quince cumpleaños

Por:
Gnomegang de Tolosa
Trovador Occitano




Proemio
Fausta i oportuna es la ventura,
Para, con vuestra anuencia,
Presentar mi casta figura.
Trayendo mi alma en penitencia.

Pues es cosa bien sabida
Que por su insurrección
El alma esta perdida
Hasta ganar la redención

Lo de mi humanidad impoluta no lo sabriais, por supuesto,
Si no lo pregonara a viva voz, o con disuasivo gesto,

Pues mi oficio es la poesía
Y mi mester, lo adivinais, la juglaría.

O, a decir mejor,
Soy trovador.

Con vuestra aquiescencia me presento,
Aprovechando este momento.

Gnomegang de Tolosa es mi nombre i mi pronombre,
Y mi humildad es la mejor entre los hombres.

Occitano vine al siglo, procedo del Mediodía,
En tanto os traigo a vos esta bella melodía.

Pues soy amigo de Duques i de Reyes
Y me admiran bachilleres de las ciencias i las leyes

Soy un buen amigo de Guillaume el de Poitier,
Mejor aun, soy su tocayo,
Y por loable afán que llevo de aprender
En mis andares por el mundo no desmayo.

Pero no os cansaré más,
Mejor me voy al grano.
Hey! déme usted algo, hermano!
Y con vos que sea la paz.

La historia de una Dama vais a escuchar,
La mejor que ha visto el siglo, qué digo,
La mas extraordinaria, y prosigo,
Presto, que ya os la voy a contar:

iendo el año de Nuestro Señor de 1122, hermoso número donde los haya, pués mirad vosotros que 11 es la mitad de 22 y éste el doble de aquel, y que sumados dan 33, el año de la pasión de Nuestro Señor, os decía que en dicho año vio la luz del mundo en Poitier, una preciosa infanta, la primogénita de nuestro amado Duque Guilleaume El Décimo, el de Aquitania, por supuesto, y de Aenor de Châtel-lerault, también llamada Doña Aea, pero mejor conocida como Leonor, así también de esos parajes. Después tuvieron otro engendro, Guillermito, el heredero, quien a los ocho años encaprichose con tornarse angelito, se puso malito y se murió.

ueno, aún no os he dicho como se nombró la niña al bautizarla, ¿verdad? Os lo dire ahora, si Dios me lo permite. Adivinais? Se le puso el nombre de Leonor, como su madre, por supuesto, y la voluntad de Dios quiso que fuera la digna heredera de su padre, el Señor Duque.

Guilleaume X Duque de Aquitania

ste en persona comprometiose en educarla en las artes de la lectura y la escritura, en enseñarle el Latín, adiestrarla en el arte de la caza, iniciarla en la regia cetrería, explicarle las caballadas e instruirla en el arte de la guerra, según el talante de un varón y no el de hembra. Pues como dice el Génesis, Dios varón y hembra nos creó.



heredera fué durante 7 años, hasta 1137, cuando El Rey Don Guillermo el Décimo decide morirse, regiamente, en el medio de una romería a Compostela. Dios le tenga en el cielo y vaya uno a saber qué pecado se le perdió tan lejos. Entonces, ¿qué pasa? He aquí que tenemos a la joven doncella Leonorcita de apenas 15 años tomando posesión del Ducado de Aquitania, mas grande que La Francia, y con seguridad el feudo franco mas importante conocido en tiempos del Rey Luis, Ese Mismo, el Que Estaba.

o os voy a ocultar nada, ni tengo ese imperio, pues en verdad que la nena era algo ligera, ya sabeis, y perdonadme, pero vosotros mismos os veriais movidos a tomarla como siendo sobradamente putica, siendo que ya a sus quince años, apenas dos meses y dias después del mortuorio de su padre, y exigua en oponer pretextos u objeciones, de buen grado contrajo matrimonio con Luisito, heredero al trono de La Francia y un año mayor que ella. O sea, dos carajetes de nada.



Luis VII "El Joven", Rey de Francia

Es que no hay fotos del a sus 15


suerte y semejanza de real epidemia, ese mismo año tuvo que morirse también, gracias a una enorme comilona, el Sexto Luis, llamado con toda razón El Gordo, Rey de Los Francos, pues como veréis, era gordo. Por lo que nuestra principesca pareja termina, gracias a Dios y a la Parca, ascendiendo al trono real.

Luis VI, El Gordo




onociendo bién el mundo y mas aún a la joven Leonor, y considerando que tuvieron a bién tener su primer hijo luego de ocho años, (¿1145?) es forzado asumir que el Rey Luisito VII al parecer no estaba bién edificado ni mejo asesorado de cómo era la cosa. Ya sabeis lo que pasa cuando a un ingenuo niñato le coge con el ascetismo y la beatería, se encapricha con ser monje en lugar de rey y se rodea de tantos clérigos, padres, curas, diáconos, monjes, beatos, devotos, sacristanes y monjas, gente de mucha teoría y poca práctica. Bueno, en todo caso, hete aquí que hay ya descendencia, que es lo importante, y en este caso se la ha bautizado, cómo no, con el originalísimo nombre de María. O Mary, que viene a ser lo mismo, futura Condesa de la bebida, digo, de La Champagne.

urante algunos años la natural fogosidad de la Duquesa Leonor, las torpezas e ingenuidades del Joven Rey Luis VII y los asuntos reales que sucedían o nó debajo de las sábanas se manejaron con real discreción y no podia ser de otra manera, desde luego. No obstante, las cosas de la pareja comenzaron a calentarse cuando Petronila, la real hermanica de Leonor, con la edad y el período empezó también a calentarse, haciendo honor a su tan ardiente familia. El asunto que es digno de mención es que por esos predios había un sujeto, Conde por demás, y por ventura o desventura además primo del Rey Luis VII, que a desemejanza de éste tenía visibles cualidades para llamar la atención de doncellas un poquito Emotivas y melancólicas como la Petronilita.

el diálogo pudo ir así:

-¿Que teneis, qué os pasa, Nila? os percibo muy alicaida, hermanita, estais pálida, ¿ya no tomais el Sol de la mañana? Contadme, confiad en vuestra hermana. -Le hablaba dulcemente la duquesa.
-No es cosa vuestra, Leona.

-Sabeis que sí, y que tengo los medios de ayudaros. -Replicó Leonor, sospechando de qué iba el cuento.
-Qué mas dá... se trata del Conde Raul, el primo... desde que he puesto mi vista sobre su figura, no dejo de pensar en él, el entendimiento se me turba, y no paso pan por el garguero...
-¡Jesús! ¡Qué decís! El Primo es casado, ¡olvidaos de eso! Y su esposa mi tocaya es la hermana de uno de los Señores mas poderosos de la cristiandad... ¿Cómo
habeis podido enamoraros así? Además, dudo que Luis acepte un despropósito semejante... Desde ya vislumbo una riña que se caerán los crucifijos... ¡Olvidadlo, os lo suplico!
-¡Nooo! ¡No habrá tal! Y si no me ayudais, hermana, ¡me corto una vena!


o faltaba más. Los argumentos de Petronila convencieron absolutamente a Leonor.




igamos que El Primo era apuesto y arrojado, aunque un tanto taimado siendo espléndidos en adjetivar, y si no lo fuese, para Petronila daba igual, ya su imaginación y fantasía de componer las cosas se encargaría, como casi siempre ocurre en estos menesteres de caprichos y placeres.


sí que advertida Leonor de las inquietudes de su hermanica, como cosa averiguada y sin mas pérdida de tiempo, se le impone a su esposo el Rey Luis VII para que concerte boda.

-¿Que es lo que decís, mujer? -pues asi de seco la trataba Luís, en vez de amorcito y otras chulerías.
-Que os pido que arregleis el matrimonio de Nilita mi hermana, con vuestro primo Raul- Dijo Leonor. El Rey, lleno de inquietud, pues nunca le llevaba la contraria a su esposa, quedose callado, pensativo, como en trance.

-¿Y bién, que me decís? - insistió la reina.
-Pues qué quereis que os diga, De sobra sabeis que el primo ya está casado, no os hagais, todo el mundo sabe eso. No puedo arreglar esa boda. Sinembargo, si el asunto va de urgencia, y una pausa dilatada pondría en evidencia el usual desliz con el que os regalais desde los tiempos de Eva, luego conozco un conde que es viudo que no opondría reparos si se lo pido...-
dijo el rey con voz queda.
-¡Pues no! Se muy bién de quien se trata y de ninguna manera caso a Nila con ese vejestorio, por mas conde que sea. ¡Y el asunto no va con nada de lo que estais pensando! ¡De las cosas que hay que oir, válgame Dios!

eonor, impetuosa como siempre abandonó muy indignada en el acto el real refectorio y dirigióse apresuradamente a sus propias estancias para discurrir sobre la manera de convencer al primo, esto es, a Raúl I Conde de Vermandois, Senescal de Francia, o sea, el que pone los platos en la mesa del Rey, nada menos.

Raulín I

ntonces, ¿Que ocurrió? ¡Que hubo bodas, pardiez! Fuera por Luis o por Leonor, el Senescal accedió de buén grado a repudiar a su desabrida esposa y a tomar en matrimonio a la joven Petronila, hermana menor de Leonor Duquesa de Aquitania y Reina de La Francia, además de dueña, repito, de mayores territorios y ejércitos que el mismo Rey Franco.

uentan algunos posaderos de Toulouse bién enterados, que el Rey, furioso y arrepentido por haber permitido de grado, por fuerza u omisión, la violación de una de las leyes de nuestra querida Santa Iglesia Católica, a saber, un matrimonio ilícito que tornase a su propio primo en reo de bigamia, irreflexivamente despachó a su hermano Roberto en encomienda de invasión a Vermandois, los dominios del Primo, el Conde Raul. Así castigó Luis VII a Raul, el Senescal de Francia.

inembargo, y encima de aquello, la repudiada, Eleanor de Blois, la pobrecilla, no quedose como si tal cosa. Esta tenía un hermano, mirusté, poderoso, que era rey, duque, conde, guerrero, cruzado exitoso que tomó Jerusalén y no columbro cuantas cosas más, pero sobre todo hombre valiente y de armas tomar.

Teobaldo I de Navarra

irad vosotros con quién vinieron a meterse los inexpertos Reyes de Francia. Se trata de Teobaldo I de Navarra, mejor conocido como Teobaldo El Grande, por qué será, también Conde de Blois y de Chartres, o como Teobaldo IV desde 1102. Luego, desde 1125 fue Conde de Champagne y de Brie como Teobaldo II. Mirad vosotros, un verdadero embrollo de títulos y abolengos.


sí las cosas, se dice que fué pan comido para el ofendido Don Teo despachar otra vengadora invasión militar, sangrienta por supuesto, a las tierras del bígamo Senescal y cuñado. Pero dejemos ésta historia para otra ocasión, que lo que en verdad pasó, ni los mismos cronistas se ponen de acuerdo.



mprimiose el escarmiento en el corazón del Conde de Vermandois, al parecer por partida doble, en secular castigo por su pecado, que el divino se nos hace inescrutable. Oh bodorrio que salió oneroso!



on razón os preguntareis, que con tanto jaleo a causa de una mujer, ¿en dónde andaba el clero? Obispos, cardenales, monjes y clérigos usualmente han vivido metiendo las narices dondequiera que huele a poder, e incordiando cuando hay mujeres de por medio.



e hecho, no faltarían a su fea costumbre esta vez. Así que he aquí que aparece en escena la estrella religiosa de la dicha coyuntura, a saber, la figura del monje cistercience Bernardo, abad de Claraval.

Bernardo de Fontaine
Abad de Claraval

Doctor
Melífluo


ombre de faz lánguida y temperamento austero donde los haya, con sotana de indefinido pigmento, inquieto, activo, resuelto, estricto, severo, santurrón, inteligente, famoso por organizar los reglamentos de la belicosa Orden del Temple, entre otras hazañas. Apoyados en el pensamiento y prédicas un tanto misóginas de éste y a las habilidades y coincidentes disposiciones de su contemporáneo el abad Suger, habilísimo político que de hecho se ocupaba del país mientras Luis rezaba avemarías, se levantó en los circulos clericales todo un entramado de elucubraciones negativas en contra de la independencia, libertad, fuerza de carácter, inteligencia y habilidades políticas que por la Gracia de Dios Nuestro Señor adornaron el singular temperamento de nuestra amada Duquesa Leonor de Aquitania, inspiradora y patrona secular de nosotros los trovadores.
SugerAbad de San Denís

o os extrañeis que muchas maledicencias en contra della tuvieran su origen en la acostumbrada desconfianza del clero hacia la mujer, y mucho más cuando esta es bella y poderosa.




e aquí entonces que El Enemigo inspira cuando el alma aspira,* a colación y muestra de que nuestro inefable Bernardo tiene una singular ocurrencia: Comienza a predicar una nueva cruzada a Tierra Santa.

-Yo voy! -exclamó a viva voz la Duquesa.
-¿Cómo es eso? ¿Qué es lo que os traeis ahora? -dijo sorprendido, el Rey Luis, que siempre andaba como ido o atolondrado.

Luis VII, en una de sus poses preferidas
por los rincones del castillo.
¡Mirad qué Cosa más rara!

-Lo que habeis escuchado, Luis, que me voy con vos. O mejor, con vosotros ¿Que os habeis creido? Sólo y con esa panda de monjes no llegareis ni a la puerta del castillo. Sé muy bién por qué os lo digo y vos también lo sabeis. Id acostumbrandoos a como será el mío proceder de ahora en más.

abed que de nada valieron los argumentos del Rey Luis VII. Este mismo sabía que perdía el tiempo con ello, pues a su bella y terca esposa, siendo la Duquesa de Aquitania le correspondía ese derecho, aparte de que por ser la mayor feudataria de Francia de ninguna manera se le podía negar.


sí que el Joven Rey Luís Séptimo tuvo grande revuelta de alcoba y tragándose su menguado orgullo por fuerza hubo de permitir ser acompañado a la Segunda Cruzada nada menos que por una mujer en plan militar, aunque fuera su esposa, quizás por primera vez en la cristiandad, con la oposición de "su" querido clero y de la suya propia.

Foto de Leonor de Aquitania cuando aprendía las artes de cetrería, cacería,
caballadas, el arte de guerrear y mesteres menos importantes en la
Edad Media, como leer y escribir

or añadidura, según el cronista Nicetas Conictes, gran cosa era de ver a la Duquesa Leonor de Aquitania teniendo una activa intervención en batalla "pudiendo uno ubicarla entre las lanzas y los escudos, montada en su caballo como cualquier varón". Alabado sea Dios.

Nicetas Conictes


CONTINUARA

*Frase original del Doktor Gnómegang

Principales Fuentes Consultadas

Libros:

Enciclopaedia Americana, 1947
Historia de Los Franceses, por Théophile Sébastien Lavallée, 1859
Historia de La Edad Media, Tomo II, Juan Reglá Campistol, 1960
Histoire de France, Larousse, 1954


Internet:

Leonor de Aquitania, Wikipedia
Leonor de Aquitania, Arteguia
Leonor de Aquitania, Biografias y Vidas
Leonor de Aquitania, Suite 101
Bernardo de Claraval, Wikipedia

Suger, Wikipedia
Luis VII, Wikipedia
Luis VII, Artesco
Luis VII, Wikilingue
Nicetas Conictes, Wikipedia
Conde de Vermandois, Wikipédia
Eleanor de Blois, Wikipedia

Para Estricto
Cumplimiento

viernes, 8 de octubre de 2010

Estampie - Signieur, sachiez

Estampie - Segñieur, sachiez
por Teobaldo I Rey de Navarra

Hermosa canción original de Thibaud de Champagne (1201-1253), también conocido como Teobaldo I Rey de Navarra y como Teobaldo IV conde de Champaña y Brie. Apodado El Trovador, ya viene uno a saber por qué. Fué profeta en su tierra, en donde adquirió la fama de poeta y trovador de altos vuelos, como lo confirma la historia y el hecho de que estamos hablando sobre él en estos momentos.

Don Teo, El Trovador,
en foto reciente

Apreciemos esta versión de Segñieur sachiez, interpretada por el grupo de musica medieval alemán Estampie, fundado en 1985, y contenida en su excelente producción, Crusaders (1996)


Doktor Gnómegang.-

domingo, 27 de junio de 2010

La Bruja - por Mary Elizabeth Coleridge


La Bruja

He caminado mucho rato en la nieve,
No soy alta ni fuerte,

Mis ropas están mojadas y mis dientes apretados,

Y el camino ha sido largo y difícil.

He vagado por la tierra fecunda

Pero aquí nunca he estado antes.

Oh, ¡cárgame sobre el umbral y déjame cruzar la puerta!


El cortante viento es un enemigo cruel,

No me atrevo a exponerme a su azote.

Mis manos son de piedra y mi voz un gemido

Y lo peor de la muerte ha pasado.

Todavía no soy más que una chiquilla,

Mis blancos piececillos están adoloridos.

Oh, ¡cárgame sobre el umbral y déjame cruzar la puerta!


Su voz era la que tienen las mujeres,

Rogando por el deseo de su corazón.
Ella vino, ella vino, y la temblorosa llama
hundiéndose, pereció en el fuego.
Nunca más se incendió éste en mi corazón

Desde que crucé apresurado el lugar

Para cargarla sobre el umbral y dejarla cruzar la puerta.



Mary Elizabeth Coleridge

(Traducido por Doktor Gnómegang)

The Witch
I HAVE walked a great while over the snow,
And I am not tall nor strong.
My clothes are wet, and my teeth are set,
And the way was hard and long.
I have wandered over the fruitful earth,
But I never came here before.
Oh, lift me over the threshold, and let me in at the door!

The cutting wind is a cruel foe.
I dare not stand in the blast.
My hands are stone, and my voice a groan,
And the worst of death is past.
I am but a little maiden still,
My little white feet are sore.
Oh, lift me over the threshold, and let me in at the door!

Her voice was the voice that women have,
Who plead for their heart's desire.
She came—she came—and the quivering flame
Sunk and died in the fire.
It never was lit again on my hearth
Since I hurried across the floor,
To lift her over the threshold, and let her in at the door.

Mary Elizabeth Coleridge

Este es un poema que me ha llamado la atención y me ha movido a traducirlo debido al insólito y abrupto cambio del personaje narrador que hace Mary Coleridge en la tercera estrofa, sin señalamiento alguno, en un juego de identidades que al menos avispado sume en la confusión, como he podido constatar en algunos comentarios sobre el mismo. ¿Tratariase acaso de sugerir la fusión en una sola, de dos almas al describir un ritual de pagano matrimonio? ¿Por qué el título de La Bruja, si nó? ¿Quiere decir que el matrimonio es el fuego que apaga la llama de la pasión? Piensa el sugerido caballero de la estrofa postrera que éste nunca más se incendió despues de cruzar la puerta... ¿Algún hechizo tal vez? No lo sabemos, pero os digo que mejor sería leerlo con las potencias del corazón y dejar el intelecto en paz, que ya se alude al corazón ahí varias veces por lo que éste debe saberlo mejor.

Espero que lo hayais disfrutado.

Doktor Gnómegang.-
-o-

Mary Elizabeth Coleridge fué una poetisa y novelista británica, quién también escribió ensayos y comentarios. Nació un 23 de Se eptiembre del 1861.

Enseñó durante doce años en el Colegio Para mujeres Obreras de Londres, desde el 1895 hasta el 1907. Escribió poesía bajo el seudónimo de Anodos, tomado de George MacDonald, quien fue un escritor y poeta escocés. Estuvo influenciada por Richard Watson Dixon (5 de Mayo, 1833 - 23 de Enero, 1900), poeta inglés y Christina Rossetti, poetisa inglesa que escribió poemas románticos devocionales e infantiles.

Mary Publicó cinco novelas, siendo la mas conocida de ellas El Rey de Doas Caras, la cual ganó unoas 900 libras esterlinas en el 1897. Viajó mucho toda su vida aunque residía en Londres junto a su familia. Era hija de Arthur Duke Coleridge, quien junto a la soprano Jennny Lind (Johanna Maria Lind, n. Estocolmo, 6 de octubre de 1820 - f. Malvern, Worcestershire, 2 de noviembre de 1887), fué responsable por la formacion del Coro J.S.Bach de Londres en 1875. Otros amigos de la familia fueron Robert Browning, poeta y dramaturgo inglés, Lord Tennyson, uno de los poetas ingleses más populares de su tiempo, John MIllais pintor e ilustrador británico, uno de los miembros fundadores de la Hermandad Prerrafaelita, y Fanny Kemble, famosa actriz británica.

Mary era bisnieta de Samuel Taylor Coleridge, poeta, crítico y filósofo inglés, quien fué, junto con su amigo William Wordsworth, uno de los fundadores del Romanticismo en Inglaterra.

Tambien era sobrina segunda de Sara Coleridge, escritora y traductora, autora del Phantasmion, una novela en prosa pero llena de poesía del principio al fin.

Uno de los poemas de Mary, "El pájaro azul", fue musicalizado por Charles Villiers Stanford. Un amigo de la familia, el compositor Hubert Parry, también puso música a varios de sus poemas.



Harrogate

Mary Elizabeth Coleridge murió un 25 de Agosto del 1907, de complicaciones derivadas de apendicitis durante sus vacaciones en Harrogate, ciudad de Inglaterra en la región de Yorkshire, dejando un manuscrito inconcluso de su siguiente novela, y cientos de poemas inéditos. Un mes después hubiera cumpido 46 años.-


Traducción basada en English Wikipedia, entre otras fuentes, por:

Doktor Gnomegang.-



domingo, 30 de mayo de 2010

Zothique

ZOTHIQUE
por Clark Ashton-Smith

Aquel que haya pisado las sombras de Zothique
y mirado el oblícuo sol del color de la brasa
no retornará de aquí a su país anterior,

sino que rondará una última costa
donde las ciudades
se desmoronan en la negra arena
y el salitre es bebido por dioses muertos.


Aquel que haya conocido los jardines de Zothique
donde las frutas sangran desgarradas por el pico del simorgh
no saboreará la fruta de más verde cáscara;
bajo las postreras glorietas
en una sucesión de años de ocasos sombrios
sorberá un vino de aramanta.

Imagen por George Burr
Aquel que haya amado a las salvajes muchachas de Zothique
no volverá a buscar un amor mas tierno
ni distinguirá el beso de una amante del vampiro;
el espiritu escarlata de Lilith se levantará para él,
de la última necrópolis en el tiempo,
amoroso y maligno.

Aquel que haya navegado en las galeras de Zothique
y haya visto el espejismo de extrañas torres y cumbres
tendrá que enfrentarse de nuevo al tifón enviado por un brujo
y ocupar el puesto del timonel sobre océanos agitados
por la ascendente luna o por su cambiante rastro.

Clark Ashton Smith

Traducido del inglés por

Doktor Gnomegang










Zothique, el último continente

Zothique es, muy probablemente, la obra mas conocida de Clark Ashton-Smith. Sinembargo, se trata mas bién de una colección de cuentos bajo ese título dentro del subgénero de La Tierrra Moribunda, perteneciente a la Literatura Fantástica, especificamente Fantasia Heróica o Género de Espada y Hechicería, en fin, los intereses comerciales, mas que los literarios, no se ponen de acuerdo en cómo es la cosa.

Zothique es la visión de un continente futuro, el último, o también el postrero perteneciente al más remoto pasado, antes de nuestra prehistoria, ambos envejecidos por la degeneración y la corrupción material y espiritual. Decrépitos, sin esperanzas, poseidos por la magia negra y el culto a los demonios (¿como ahora?) y donde la ley se impone por la espada y la nigromancia, tal como ahora también se impone por medio del sable de la mentira y la corruptora hechiceria del culto al dios dinero. Tierras rudas, moribundas, carentes de progreso e investigación, de maquinarias, de las ventajas del mundo civilizado. En Zothique todo es bárbaro, pesado, malvado, inmisericorde y hedonista.





Sus protagonistas, a mi juicio, son invariablemente grandes hechiceros o mediocres guerreros, mujeres fatales, princesas o cortesanas, gente de palacio o brujos ineptos. Todos terminan mal, como regla. Ashton Smith no hace concesiones a sus héroes, sus personajes mueren o se salvan in extremo, en éste caso a menudo por causas extrañas o ajenas. Aún así, la esperanza útima se pierde en el inevitable destino, la inexorable télesis de terminar con el alma perdida en el seno del tenebroso dios Thasaidón, o eternamente olvidada en los malvados reinos de demoniacas deidades primordiales de nombres impronunciables. Es la atmósfera, el aura de Zothique, la protagonista. El diario acontecer de sus tierras es el personaje. Sus gentes, desprovistas de señas particulares imprimen el carácter, el papel que lo caracteriza. El telón de fondo es el protagonista; los personajes particulares son como incidentes trágicos dentro de una maligna trama que se desenvuelve a otros niveles, de los que apenas podemos atisbar algo nebuloso, profundamente inquietante.

Doktor Gnómegang.-

Ejemplar que poseo de Zothique

De Wikipedia:
El mismo Clark Ashton Smith, describió el ciclo de Zothique en una carta a L. Sprague de Camp, fechada a 3 de Noviembre de 1953:

Zothique está sugerida de manera vaga por las teorías teosóficas acerca del pasado y el futuro de los continentes. Es el último continente habitado de la Tierra. Los continentes de nuestro ciclo presente se han hundido, hace tal vez evos. Algunos permanecen sumergidos, otros, han re-emergido, parcialmente y se han re-situado por si mismos. Zothique, como yo lo concibo, incluye Asia Menor, Arabia, Persia, la India, partes del norte y este de África, así como gran parte del archipiélago de Indonesia. Una nueva Australia existe en alguna parte al sur. Hacia el oeste, solo se conocen unas pocas islas, como Naat, en la que sobreviven caníbales negros. Hacia el norte, hay inmensos desiertos inexplorados, hacia el este un inmenso mar virgen. La gente es en su mayoría de descendencia aria o semítica, pero hay un reino negro (Ilcar) en el noroeste; y negros desperdigados por el resto de países, sobre todo en los harenes palaciegos. En las islas del sur, sobreviven vestigios de las etnias de Indonesia o Malasia. La ciencia y la maquinaria de nuestra civilización ha sido olvidada tiempo atrás, junto a nuestra presente religión. Pero hay muchos dioses que son adorados; y la hechicería y la demonología prevalecen de nuevo como en los días de la antigüedad. Los marineros solo emplean remos y velas. No hay armas de fuego –solo arcos, flechas, espadas, lanzas, etc. como en la antigüedad. El idioma hablado principalmente hablado (del cual tengo probados ejemplos en un drama no publicado) tiene bases en la raíz indoeuropea y desciende ampliamente del sánscrito, el griego y el latín.

jueves, 6 de mayo de 2010

Las Visiones de Epemitreo - Robert E. Howard

Epemitreo

Cuando puse nombre al blog como Las Eras Obscuras, no bromeaba, pues por supuesto que también las hubo. Y no solo como realidad histórica, posibilidad legendaria o certeza mitológica, sino como realidad imaginada, posibilidad psicológica o certeza mística.

En consecuencia, esta vez presento una serie de trabajos que tiene que ver con los tiempos verdaderamente obscuros, pero que a la vez poseen imágenes de extraordinaria fuerza poética.


Para comenzar he traido los versos epígrafes que se hallan dispersos al comienzo de muchos relatos de R. E. Howard, dentro de la saga guerrera de Conan de Cimeria, bajo el título de Las Visiones de Epemitreo.


A mi juicio, Epemitreo, a juzgar por el nombre, debe haber sido una especie de místico aqueo, micénico o posiblemente más antiguo. Sus visiones son terribles, duras, tal vez espantosas, pero de un lenguaje claro y contundente. No son muchas, pero cumplen su cometido.


LAS VISIONES DE EPEMITREO

Según fueron contadas en
los libros de la saga de Conan de Cimeria
por Robert E. Howard


Desde las hondas simas donde aún moran
antiquísimos y olvidados engendros,
ascienden sombras en silenciosas oleadas,

tan rojas como el fuego del infierno.


Llega una oscura y maligna esencia

desde alguna dimension desconocida, lejana.

Y los que dejan abierta la terrenal puerta

sucumben lo mismo que la vida temprana.


Vive el Kraken,
ese antiquísimo ser
surgido del primitivo cieno,
en simas sumergidas en el tiempo,
bajo la superficie oscura del océano.


Y cuando enfrentes el poder del Kraken

tras el rito cruento del sacrificio,

no desmayes donde otros hombres flaquearon,

y rompe de un golpe el fénix cristalino!


Sumergidos en mistico velo rojizo,
donde el sol se pone con esplendor sangrante
,
yacen imperios olvidados

como espectros de tiempos consumidos
,
como mudos fantasmas de otros tiempos.

Donde la muerte se baña en aguas sangrientas

bajo cielos fantasmales y sombrios,
se alzan antiguas islas de leyenda

azotadas por el mar embravecido.

El horror nacido del limo inmemorial
buscaba tan solo satisfacer su ansia demoniaca,
cuando Atlantis la bella hundiose para siempre
en los abismos de la mar inquieta.

Alzaron los sangrientos despojos

ante la densa nube de ébano;

la silenciosa turba de adoradores

contempló la escena llena de asombro
.

El agudo puñal esparció roja lluvia de sangre
para aplacar la sed monstruosa
,
mas los sacerdotes, insaciables,
reclamaron
nuevas muertes horrorosas


Mientras las edades pasaban,
sin detenerse
sobre mi tumba
guardada por el ave fénix,

yo dormia en criptas silenciosas y sombrias;

pero ahora, al fin, he despertado...





ROBERT E. HOWARD